Dans la tradition chinoise, le temps agissant par cycle est représenté par le cercle, tandis que l’espace est symbolisé par le carré. La terre carrée porte sur son dos le ciel rond.
L’homme ayant sa place entre le cercle et le carré, les pieds sur terre et la tête au ciel, permet l’union du ciel et de la terre et équilibre le Yang et le Yin.
Ainsi, nous pouvons voir, dans l’exercice du Tai Chi, un essai de structuration de l’espace délimité par les points cardinaux nord-est-sud-ouest. Le point central, vers lequel ils convergent et par lequel ils sont reliés, représente la place de l’homme.
Les points cardinaux sont, dans les différentes traditions et cultures, toujours des lieux représentatifs de légendes, mythes, de héros…, et sont inséparables de ce qui est la base de toute la médecine chinoise: la loi des cinq éléments: eau – terre – feu – bois- métal.
L’eau est représentée par le nord, le bois par l’est, la terre par le centre, le feu par le sud et le métal par l’ouest.
De même, l’homme est relié aux cinq éléments par ses cinq organes: reins – foie – coeur – rate – poumons. Les cinq éléments ne sont jamais statiques mais se métamorphosent, se muent constamment l’un en l’autre.
Comme nous l’avons vu, l’homme ayant sa place au centre de cet espace, immobile en sa position de départ dans l’exercice de Tai Chi, représentant l’état d’identité, va se mouvoir dans cet espace en un travail de tissage afin d’équilibrer les cinq éléments de la terre pour permettre la rencontre avec les énergies du ciel: travail d’actualisation du devenir pour que la vie puisse se manifester pleinement. Puis, l’homme reviendra, en fin d’exercice, à la même place qu’au début et reprendra son état d’immobilité, ayant, après sa manifestation,réintégré son identité.
« Entre de plain-pied dans ton
histoire véritable,
confronte toi à elle sans mensonge
ni peur »
